Se știe că rezistența unui lanț e dată de rezistența celei mai slabe verigi.
Intervenția după un accident sau dezastru este rapidă și eficace doar dacă
toate instituțiile implicate formează un lanț în care toate zalele se comportă
corespunzător. Dacă nu, doar întâmplarea te mai salvează.
Accidentul aviatic din Apuseni, în urma căruia, din păcate, și-au pierdut viața doi oameni, a fost un astfel
de moment în care am putut vedea principiul rezistenței lanțului în acțiune și
ne-am putut da cu toții seama că multe dintre verigile lanțului instituțional
în care ne încredem sunt făcute din hârtie. Din hârtia unor proceduri de prin
sertare, a unor legi și numiri politice de oameni în tot felul de funcții,
hârtii care, însă, nu ne pot proteja de frig în pădure decât dacă le-am avea la
îndemână, ca să facem focul cu ele.
Accidentul acesta a fost și un fel de tragic experiment psihologic, sociologic
și politic, în care am putut vedea România ca într-o oglindă din aceea care
mărește detaliile pe care nu le observăm bine în mod normal: am văzut că
preocuparea principală a multora dintre cei cu funcții de conducere e să arunce
pisica moartă în curtea altuia, că nici nu respectă 100% procedurile, dar nici
nu sunt dispuși să-și asume răspunderea unei soluții în afara zonei de confort
instituțional, că ne pot omorî, la propriu, zvonurile și rostogolirea de
informații neverificate, că, într-adevăr, iadul poate fi pavat cu intenții bune
și că, în genere, mulți dintre noi, chiar de bună-credință, ne învârtim ca
niște curci bete exact în momentele în care ar trebui să dăm mai mult dovadă de
precizie și eficacitate.
Toată țara a încercat să înțeleagă ce s-a întâmplat. Un popor de specialiști
adevărați sau închipuiți, în fața camerelor de televiziune sau în fotoliul din
fața televizorului, a comentat deja, oficiali fugăriți de presă au dat
declarații de voie, de nevoie... Dar, dând la o parte fir cu fir, fără intenția
de a găsi cu orice chip vinovați sau inocenți, ițele evident hiperbolizate sau
confuziile determinate de emoția momentului, din păienjenișul ăsta de vorbe și
fapte încep să apară explicații, entuziasm, eroism, erori, incompetență, minciuni,
nesimțire și prostie. Mai ales multă prostie. O prostie mai deasă decât ceața
din Apuseni în ziua fatidică, o prostie groasă, cleioasă, sufocantă și adesea
nesimțită.